הרב מזהיר: זו הסיבה שחוזרים לזמן אלול בלי חשק ללמוד

עוד הזכיר הרב מכתב שפרסמו גדולי ישראל לפני מספר שנים, שבו קראו לבחורי הישיבות ללמוד לפחות ארבע שעות בכל יום מימי בין הזמנים. לדבריו, מדובר בדרישה הגיונית ובעלת מעלות רבות. הוא הביא את דברי הסטייפלר, שכתב כי יש הסבורים שבין הזמנים הוא זמן של הפקר ופטור מלימוד תורה, אך הגדיר תפיסה זו כ"טעות גמורה". לדבריו, אין זמן שבו אדם פטור מחובת תלמוד תורה, ואף בתשעה באב קיימת חובת לימוד המותר באותו היום. הסטייפלר הוסיף: "יודע אני מכמה וכמה שנהיו גדולי תורה דווקא בזכות הזהירות להקפיד על הלימוד בין הזמנים", וציין שתי סיבות לכך: סייעתא דשמיא מיוחדת הניתנת ללומדים דווקא כאשר אחרים ממעטים בלימוד, והאפשרות לעסוק בתקופה זו בנושאים נוספים, לכתוב, להתפתח ולגדול בתורה.

בהמשך הביא הרב מלכא גם את דברי החפץ חיים, שבכל יום יורדת לעולם סייעתא דשמיא המתחלקת בין כל הלומדים. ככל שמספר הלומדים קטן יותר, כך כל אחד זוכה לחלק גדול יותר. כדי להמחיש זאת הביא דוגמה: אם מחלקים אלף שקלים לאלף אנשים, כל אחד מקבל שקל אחד, אולם כאשר אותו סכום מתחלק בין עשרה או חמישה אנשים, חלקו של כל אחד גדל משמעותית. כך גם בבין הזמנים, כאשר פחות אנשים עוסקים בלימוד, זוכה כל לומד לשפע גדול יותר של סייעתא דשמיא.

את דבריו חתם הרב במסר על כוחו של לימוד התורה להגן על כלל ישראל. לדבריו, אדם היושב ולומד בימי בין הזמנים אינו פועל רק לטובתו האישית ואינו זוכה רק לשכר ולסייעתא דשמיא, אלא עשוי להציל יהודים אחרים מפגיעות, מתאונות ומפיגועים. בפרט בתקופה של מלחמה, אמר, ללימוד התורה יש כוח של הגנה ממש על החיים. "אם היו אומרים לך, אתה לומד תורה עכשיו, בזכותך שתי אנשים לא מתים – היית לומד בלי הפסקה. זו האמת, אנחנו רק לא רואים את זה, אבל זו האמת".

האזינו לדברים המלאים מתוך התוכנית 'הלכה למעשה' ב'קול חי':

קרא את הכתבה המלאה במקור