בתוכנית 'הלכה למעשה', נשאל הרב אופיר מלכא שאלה מעניינת: האם כשם שמותר ללכת על דשא בשבת, משום שאין בכך 'פסיק רישא' שיתלש דשא, כך יהיה מותר להסתרק בשבת?
הרב השיב כי אסור להסתרק בשבת: "אי אפשר לדמות את זה לזה", אף שבשני המקרים לא בהכרח שיהיה תלישה.
הרב ציין כי כך נפסק בשולחן ערוך, ש"אסור לסרק בשבת כי זה פסיק רישא". לדבריו, "בסירוק שיער מסתכלים על הכול כפעולה אחת ארוכה", שכן אדם מסתרק ברצף ואינו מפסיק באמצע, ו"העשרים סירוקים שבן אדם עושה, הכל מוגדר כדבר אחד. וכיוון שבתוך ה-10-15 סירוקים יש ודאי תלישת שיער – זה פסיק רישא'.
לעומת זאת, בהליכה "אין שום קשר בין הפסיעה הראשונה לעשירית", ואדם יכול לעצור או לחזור בכל רגע. לכן אין מדובר במעשה אחד, בניגוד לסירוק.
המאזין הוסיף ושאל, האם העובדה שמספיק לו סירוק אחד או שתיים – מתירה לו להסתרק: "אני בדרך כלל לא מסתרק 15 פעמים. פעם או פעמיים מספיק לי כדי להגיע לתוצאה שאני רוצה – רק לסדר את השיער מהבוקר. הרב דחה גם אפשרות זו והסביר: "לא פלוג רבנן". לדבריו, אילו כל אדם היה קובע לעצמו את גדרי ההיתר, "אנשים יגיעו לחילול שבת", ולכן האיסור חל על כולם.
