יום ראשון, 26 ביולי 2026⛅ תל אביב 25°
ההקלטות שחושפות: לינדזי גרהאם היה בדרך לשכנע את טראמפ - נתניהו בלם אותו • אדם טל, מחלוצי השיווק הדיגיטלי בישראל, מת בגיל 43 מסרטן: "שינה לעשרות אלפים את החיים" • במקום שבו נפלה הרקטה: הנצחת 12 הילדים שנקטפו, שנתיים לאסון במג'דל שמס • משחקים באש • זה עליך, הרמטכ"ל • הממשלה מובילה לאינתיפאדה • לשלוט, לא לסגת • הרוח החדשה של האחווה • "מזהים עליית מדרגה": עם לוחמי מג"ב בלב המהומות ביו"ש • שידורי הבוקר של i24NEWS 26-07-26 • גיבורים או מתחזים? סימני השאלה סביב טיראן גלמודי וסער אופיר • להציג סטנדאפיסט שנייה אחרי "הותר לפרסום" זה טיימינג לא מהטובים, אבל זה לא קשור אליי
חרדים

מה באמת חסר לנו? • רבי אלימלך בידרמן מקונן על החורבן

בשיעור מיוחד לליל תשעה באב תשפ"ו, המשתרע על פני למעלה משעתיים, עוסק הגה"צ המשפיע רבי אברהם אלימלך בידרמן במהות החורבן, משמעות הגלות והדרך הנכונה לחוות את האבל על בית המקדש. לאורך…

בשיעור מיוחד לליל תשעה באב תשפ"ו, המשתרע על פני למעלה משעתיים, עוסק הגה"צ המשפיע רבי אברהם אלימלך בידרמן במהות החורבן, משמעות הגלות והדרך הנכונה לחוות את האבל על בית המקדש. לאורך השיעור הוא מבקש להמחיש כי תשעה באב איננו רק יום של מנהגי אבלות חיצוניים, אלא זמן שנועד לעורר בלב תחושת חסר אמיתית וציפייה לגאולה.

המשפיע מעמיד במרכז הדברים את השאלה כיצד ניתן להתאבל באמת על מציאות שהתרחקה מאיתנו במשך דורות. הוא מסביר כי עצם ההרגל לחיים בגלות עלול לטשטש את תחושת האובדן, עד שאדם מקיים את דיני היום אך מתקשה לחוש מה באמת חסר. לדבריו, עבודת תשעה באב היא לעצור את מרוץ החיים, להתבונן במצבו של עם ישראל ולהבין שהגלות איננה רק אירוע היסטורי אלא מציאות רוחנית שממשיכה ללוות אותנו.

במהלך השיעור מרחיב רבי אלימלך בידרמן במשמעות האבלות ובצורך להפוך את זיכרון החורבן לחוויה פנימית. הוא מדגיש כי בכי וצער על החורבן אינם נועדו להביא את האדם לייאוש, אלא להפך – לעורר געגוע. ככל שהאדם מבין יותר מה איבד עם ישראל בחורבן בית המקדש, כך מתחזקת בו גם הציפייה לבניינו מחדש.

פרסומת
מומלץ עבורך

תיק השקעות חכם ב-90 שניות

השוואת קרנות מדד בעמלות הנמוכות בישראל

להשוואה חינם